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    從尊重權力到尊重知識

    2021/3/17 0:32:26 人評論 次瀏覽 分類:文化長廊  文章地址:http://www.xzycr.cn/community/3655.html

    最近,國家領導有個發言,要把中國建成創新高地。我想,要做到這一點,中國需要完成一種改變:從尊重權力到尊重知識。

    幾年前,我聽了一場關于文藝復興的報告。從中我了解到:在文藝復興時期,藝術家受到的尊重是難以想象的。米開朗基羅可以隨意出入教皇的臥室,兩個國家為了得到他的遺體,差點引發戰爭。


    某個領域的人受到充分的尊重,人才和資源才會涌入這個領域、個人也才會更努力地提高專業水平。唐宋是我國詩詞的高峰,一個重要的原因就是:那時的詩人和詞人受到政府和社會的高度尊重。20世紀初是科學發展的黃金時期,而當時的科學家就受到了很大的尊重。愛因斯坦過生日時,收到的生日禮物可以裝滿一火車箱子。


    影響我國科技發展的一個重要原因,是官本位思想嚴重、是過度尊重“權力”。


    曾經有人強調“教授治校”。但觀察一下卻發現:高校的領導幾乎都是教授。名牌學校的領導往往是院士。但問題是:在官本位的前提下,教授坐在領導的位置上以后,第一身份變成了“領導”而不是“教授”。


    我曾在某個大學看到一種現象:校長書記在的時候,副校長謹言慎行;校長書記走了,副校長立刻變得活躍起來,而處長們仍然是規規矩矩。如果只剩下處長和教授,處長們就開始大咧咧地說話了,而教授們仍然是老老實實的。另外一種有趣的現象是:某些平日高調的校長、院士們,在中央部委的處長面前卻變得很低調了。其實,很多人肚子里有疑惑:許多領導是院士、著名學者;但他們是先成為院士、著名學者的,還是先成為領導的?


    平心而論:我國領導的水平、智商和情商,往往比普通專家、教授要高,看人、看問題也都更加準確、到位。而從來沒做過領導的學者中,有不少人的思維方式有問題,顯得片面、幼稚而又固執。如果把權力給了這些人,一個單位就很難搞好。這不奇怪:在崇尚官本位的環境下,優秀的人才往往去做官去了。


    官本位越嚴重的地方,領導的權力往往也越大。換句話說,決策更多地依靠個人而不是制度。所以,守規矩的地方,官本位的意識就會比較弱。解決官本文的問題,本質上要靠完善制度,把權力給制度而不是給個人。最近40年,我國發展太快,制度完善難免跟不上變化。這可能是官本位思想嚴重的一個客觀原因。換句話說:改革的速度慢了,官本位往往就嚴重。


    為什么優秀的人才往往做做官呢?另外一個關鍵是個出路問題。如果缺乏其他好的出路,往往就只能走仕途了。我注意到:體制外經濟越發達的地方,官本位往往越弱。因為有能力的人往往有更多的路徑好選擇。


    我們回過頭來再談談尊重知識的問題。


    最近3.15報道了一件事:手表修理往往是小病大修。這個問題的根源是什么呢?我有個觀察的角度:對知識的尊重不夠。小病大修的原因是:修表師傅的知識和時間不值錢、零件值錢。


    人類社會都必須服從經濟規律。如果師傅完全靠知識和時間賺錢、而他的知識和時間又不值錢,這個行業就會消失。事實上,這樣的行業已經消失了很多了:修鞋的、修鋼筆尖的、磨刀的,現在差不多都消失了。如果社會認為修理手表是值得的、又不想被騙,就應該多付給師傅修理費。上個月,我和父母通話時得知:他們被關在外面了,修鎖的師傅要價太高。我說:必須把錢足額給人家。如果大家都不愿給錢,以后就沒有人替人開鎖了。


    我在寶山區做政協委員、聯組發言時曾經強調:要提高醫務人員的工資、最好能提高診療費。原因很簡單:如果醫務人員的知識和時間得不到尊重,優秀又有良知的醫務人員就要吃虧、就難以留下、人才就會流失;而愿意留下來的,可能就是那些靠賣藥、甚至賣假藥的人。


    孔子說:“茍富貴,雖執鞭之士吾亦為之。” 讀書時看到這句話,覺得很奇怪:孔子怎么也這么喜歡錢呢?現在看來,孔子真的是很智慧。


    猶太人是最善于創新的民族。善于創新的一個重要原因就是:做人的價值觀與金錢的價值觀一致。猶太人認為:有錢才有能力做善事。一個人做好人,必須先做到自己富足、家庭幸福。當然,猶太人賺錢是有原則的:嚴格遵守合同、講究信用。這樣,就是要把“利”和“義”統一起來。而我國傳統的價值觀,往往不自覺地把“利”和“義”對立起來,這可能是資本主義沒有萌發在中國的一個重要原因。


    當然,尊重知識不僅僅是錢的問題,還反映在行為的細節上。對知識分子來說,行為上的尊重同樣重要。現實中,兩者往往是平衡的:行為上受到的尊重多、金錢上就可以少一點;金錢上給的多一點,行為上就可以隨意一點。


    最近,有家投資公司想聘我做顧問、并給一定的報酬,被我婉拒了:如果我接受你們的報酬,就意味著我的知識和時間不值錢;但沒錢我也可以幫你們:那是因為我覺得人情值錢。


    多一些行為上的尊重和人情,往往是社會成本更劃算的一種做法。我聽到一個故事:日本的老年人會給教師讓座。其實就符合這個原理。行為和金錢上都不尊重,口惠而實不至,那就是真的不尊重了。


    當然,知識分子要受到尊重,必須有自尊:首先,你說的必須是實話,只有實話才有價值、說瞎話那是騙子;其次,必須有真知灼見,說廢話是浪費別人的時間;第三,必須認真、不能敷衍,這樣的知識才有價值。


    人必須先自重,而后別人才能尊重你。

    作者:
    郭朝暉(工學博士,教授級高工。企業研發一線工作20年;優也科技信息公司首席科學家;東北大學、上海交大等多所院校兼職教授。國內知名智庫、走向智能研究院的發起人之一。原寶鋼研究院首席研究員)郭朝暉

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